恶报 - 明慧之窗

无论在中方还是西方，「亲情」都是社会道德的基石。当「亲情」被当作一种筹码或武器，用来逼迫他人背弃原则与道德底线时，于私于公后果均极为严重。

《圣经・新约》中耶稣讲过一个《好撒玛利亚人》的故事，很有现实意义。一个原本很幸福的五口之家，现在却只剩下生病的婆孙二人，守著空房子与豪车。曾经的富贵之家是如何走向败落的呢？

二零一四年，文革时全国闻名的红卫兵宋彬彬，就文革期间批斗老师行为，向老师致歉。而当年被批斗致死的校长卞仲耘的丈夫王晶垚拒绝接受。他说：「这是错误吗？这是罪！对罪犯能宽容吗？」苍天有眼，伤天害理必遭恶报。

二零二六年四月十一日，明慧网发布的大陆新闻摘要如下：山东省威海市刘林峰在看守所遭野蛮灌食迫害；哈尔滨韩伟被江苏警察跨省绑架枉判；为中共卖力迫害法轮功湖北咸宁警察邓刚丧命。

有人以为执行上级的命令是保险的，但如果这道命令本身就是罪恶呢？

面对罪恶，沉默不是金，是对罪恶的无视、认可、纵容。在电影《穿条纹睡衣的男孩》里，德国司令官孩子在毒气室的惨死，内蒙古赤峰市「610」办公室主任杨春悦儿子车祸暴毙，就是令人扼腕的警示。

当法律、体制或上级的指令要求你去伤害同胞、践踏正义时，该如何自处？当政治风向转变或政权更迭，听命行恶者的结局如何？怎样避免成为权力的耗材？

二零二六年三月三十日明慧网大陆新闻简报广播：1. 25年前的天安门自焚：目击者揭穿谎言；2. 中共恶官赵玉锁车祸报应当场毙命。

「恶有恶报」不仅是宗教中的说法，对照自古至今所应验的，确实是一套运行不爽的法则。根据宗教典籍的归纳，常见的恶报形式包括现世报（近报）、子孙报（余报）与冥报（死后报），本文要探讨前两者。

「既为祸始，必以凶终。」引自《旧唐书・酷吏传》，意思是既然是祸患的始作俑者，那么结局必然是凶险的。可悲的是，千年的时光走过，这句话在当今的中国还是频频应验。

骨髓癌患者：这句话，我要永远念下去！