文化長廊

驚蟄，古稱「啟蟄」，也稱二月節，是二十四節氣中的第三個節氣。二零二四年驚蟄時間是三月五日星期二。此時昆蟲動物從冬眠冬藏中醒來，花草生發，是農民開始忙於耕種的時節，也是人類順應天地變化養肝健身的好天時。

東漢末年有一位奇人叫費長房，他得到仙術的過程頗為傳奇，但他的下場也頗為淒涼，最終無法成仙，甚到死於眾鬼之手。他為何一身本事可驅鬼祛病，卻又不得善終？

立春之後是「雨水」。雨水是二十四節氣中的第二個節氣，古人認為，雨水節氣開始，陽氣上升，陰氣下降，二氣祥和孕育春天的生機盎然。不但草木稼禾需要雨水的滋潤，那「生命的雨水」，其實也早已降臨了。

鄭板橋罷官居家，以作畫、賣畫為生。他自稱「千秋不變之人」，要求自己在任何環境下都要做個矢志不渝的正人君子，因此，詩書畫等作品都具有倫理道德的教育意義。一起來探析他的藝術風格。

文如其人，清朝鄭板橋以詩歌、書法、繪畫聞名於世，號稱「三絕」；三絕中有其所悟的「三真」──真氣、真意、真趣，正是其人品、性格的寫照。一起來探析他的藝術風格。

漢朝開國名將韓信，後世稱為兵仙。他在成名之前生活潦倒，曾受到河邊漂洗絲絮的老婦接濟，也曾被霸凌受過胯下之辱。他流名千古，除因軍事成就外，能夠知恩圖報及忍人所不能忍，也廣為後人傳頌。

聖經中記載了罪惡之城索多瑪和蛾摩拉被從天而降的大火毀滅的故事，但卻有少數人倖存下來。天災中誰存誰亡由誰判定，標準為何？在當今亂世是一個很值得我們深思的課題。

正月立春的「立」是開始之意，立春揭開了春天的序幕，「陽和起蟄，品物皆春」，表示萬物復甦的春季的開始。二十四節氣是中華神傳文明的重要成分之一，是中華曆法對四時變化的一種概括，通過節氣看世界，透過物候知天下。一起來看立春的習俗。

除夕夜是親人團聚、共度佳節的日子。除夕守歲，不僅是一種傳統習俗，更是一種文化，古人留下了許多膾炙人口的守歲詩，或描述守歲情景，或感慨時序變化，或描繪祝願祈禱，抒懷言志，各有意境，耐人尋味。

童謠唱到：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。」黃曆臘月二十三，民間稱之為小年，是祭祀灶神的節日——向玉皇大帝稟報一家人這一年來善惡功過的日子。也是從這一天開始，忙碌過年的序幕正式拉開。

中共迫害手段之一：捏造假證據構陷