尊師弘道 富而無驕 (2) 以仁為本 子貢縱橫政商

儒家學說是中華文化的一大支柱，主要精髓在仁、禮和中庸三個方面，為人誠厚寬容、處事考慮他人。能在政界與商界游刃有餘，春秋時代的子貢就是是孔子的弟子中學以致用的典範，成就了仁愛、誠信、善謀的中華儒商。

尊師弘道 富而無驕 (1) 孔子周遊列國 儒商子貢出資

孔子為甚麼有財力周遊列國十四年？是誰出的錢？贊助者就是他的學生子貢。一般人認為無奸不成商，子貢學的是仁義之說，宅心仁厚且樂於助人的經商之道，卻能富可敵國。儒商和奸商有何區別？我們來看看。

如何為人處事？孔子以德教化 後世譽為萬世師表

孔子一生以傳承傳統文化為己任，他重視教化，一生「學而不厭，誨人不倦」，後世譽為「萬世師表」。我們回顧幾則古籍中記載的故事，一起來看看孔子在為人處事的過程中對學生的教導。

回歸傳統文化 首先恢復對神佛的信仰

中國古稱神州，中華文化的基礎是儒釋道三家，都是根基於有神論與天道思想。傳統文化不只是琴棋書畫、詩詞歌賦等具體表現，更重要的是對神的崇敬與信仰，有神護佑著這一方。

【正史嘉言】以樂化民：移風易俗 莫善於樂

古人在治理國家和教化人民方面，非常重視音樂的作用，認為移風易俗、端正人心，莫善於樂。所以古代盛世都出名曲，如舜帝的《南風》和唐太宗李世民的《秦王破陣樂》，而曾被誤認為惡霸的孔子，也是以彈琴吟唱化解危機。要讓自己思想純正、不誤做惡事，平日選擇德音雅樂涵養心性真的很重要。

語言的力量：一言興邦 一言喪邦

「一言興邦」、「一言喪邦」可說是大家耳熟能詳的成語，出自於《論語》子路篇，內容是中國春秋時魯定公和孔子之間的問答，這段對話可以看到語言對別人的影響有多麼的大，而決策者的言行關係到國家興亡，更是不可不慎。這段對話很精彩，我們一起來看看。

【聽文章】新年話祭祀 善念善行祈求神靈護佑

祭祀對人類來說，是相信神的存在，是對神的信仰和真誠的崇拜。也正因為人類有了這些善念和善行，神才降慈悲與我們，我們才有安定的休養生息的環境。否則，人類就會走向反面，種種讓人不寒而慄的災難便會接踵而至。

在「萬變定基」的關鍵時刻珍惜自己

在腐敗總教練江澤民和中共治下的社會裏，既奪又伐且暴再盜，這樣沒有道德底限的事情，同時高頻發生，讓人不可思議。江澤民和中共的所作所為已是天怒人怨，天人合發，中共滅亡，為期不遠。在「萬變定基」的歷史關鍵時刻，應該如何珍惜自己呢？

道濟天下的聖者心懷 孔子的六個小故事

孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年。孔子一生談做人的道理，注重從當下的事做起，從解決現實的人生問題做起，其它的事，自然就會豁然貫通。一起來看看《論語》、《孔子家語》中記載的幾個故事。

中共為什麼跟孔子過不去

中共為什麼跟孔子過不去？一九四九年，中華傳統文化之一的孔孟學說與中共代表的馬列共產邪說狹路相逢。中共政權在手，要讓天下統一在其黨文化之下，因此勢必要對孔子大動干戈。這是中共跟孔子過不去的根本原因。