「移風易俗莫善於樂」孔子復興禮樂弘揚道義

孔子對音樂有很深的造詣，能彈奏多種樂器：彈琴、鼓瑟、吹笙、擊磬等，並作詞譜曲，一生重視禮樂教化並躬身力行，強調音樂能從道德上感化人心。他於亂世中依然自強不息的弘揚德音雅樂，他曾說：「移風易俗莫善於樂，安上治民莫善於禮。」

仁者為何樂山？孔子告訴你答案

自古以來，從達官貴人到市井村夫，很多人都喜歡寄情山水，以不同形式享受山水田園。孔子曾說：「智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」（《論語．雍也》）描述出仁者的胸懷、智者的敏思，人們都耳熟能詳「仁者樂山」這句話。仁者為何樂山呢？我們來看看孔子給的答案。

孔子承傳與弘揚傳統文化（下）天人合一觀

孔子是春秋時期的思想家、教育家，儒家思想的創始人。孔子的天命觀是以弘揚道義、承繼傳統文化命脈為己任的。儘管屢遭逆境，也要難行能行，始終堅定「道濟天下」，在中國文化發展史上有著極其重大貢獻與影響。一起來看看孔子提出的一系列思想道德規範。

孔子承傳與弘揚傳統文化（上）學而不厭 誨人不倦

孔子是春秋時期的思想家、教育家，儒家思想的創始人。孔子的天命觀是以弘揚道義、承繼傳統文化命脈為己任的，認為這是上天賦予的使命，所以必須做好。儘管屢遭逆境，也要難行能行，始終堅定「道濟天下」，在中國文化發展史上有著極其重大的貢獻與影響。一起來看看他如何傾其一生承傳和弘揚傳統文化。

藥王孫思邈（下）治癒唐太宗長孫皇后 德及天龍猛虎

孫思邈一生修德為本，救濟蒼生，他在《千金要方》中寫道：「德行不克，縱服玉液金丹 ，未能延年。」「道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延。」意思是說：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽；如果道德高尚，不用祈禱，就多福多壽。讓我們來看看孫思邈生平的傳奇，不只救治長孫皇后、得到唐太宗「藥王」的稱號，還有救龍治虎的神奇故事呢！

藥王孫思邈（上）初出茅蘆 草鞋行醫歷經艱辛

孫思邈一生修德為本，救濟蒼生，他在《千金要方》中寫道：「德行不克，縱服玉液金丹 ，未能延年。」「道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延。」意思是說：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽；如果道德高尚，不用祈禱，就多福多壽。讓我們來看看孫思邈早年初出茅蘆的故事吧！

古人尊師故事三則（下）子夏視師志為己志

尊師重道是中華民族的傳統美德。為師之道尊貴、莊嚴，老師是倫理道德、知識、價值觀念的傳授者，教人為人處世的行為規範，是道德的表率。子夏繼承孔子的教育思想，視師志為己志，繼孔子之後進一步研究整理古代文獻，到各地講學傳播道德理念，宣傳孔子倡導的禮樂之儀，對當地文化的繁榮、民風的教化做出了貢獻。

古人尊師故事三則（上）帝堯拜師訪賢

尊師重道是中華民族的傳統美德。為師之道尊貴、莊嚴，老師是倫理道德、知識、價值觀念的傳授者，教人為人處世的行為規範，是道德的表率。帝堯於勤政之暇，常來老師尹壽之處拜訪，他對老師極為恭敬，讓尹壽居主位，自己站在下邊，面向北施禮求教。

重振禮儀之邦 先尋神傳文化之禮

《論語》：「不學禮，無以立。」「禮」是天之經、地之義，是天地間最重要的秩序和儀則。現在我們過度依賴科技，對禮儀的認知逐漸淡忘其真意，思想和行為也常常背離道義，如能尋回神傳文化之禮，人類社會才會有出路，才能走向真正美好的未來。

聖王明君尊師重道 傳統美德代代相傳

韓愈的《師說》中說：「師者，所以傳道授業解惑也。」尊師重道是我們中華民族的傳統美德。古語說「一日為師，終身為父」，古人尊師重道的精神，被後世傳為佳話，值得我們學習和弘揚，一起來看看幾個例子。