逼迫人放棄正信是小事嗎？

正信，對個人而言，不僅是精神寄託，更是一種內在價值與生命方向的基石。歷史上何止千千萬萬的人，寧願選擇死亡，也不放棄正信。當政權試圖摧毀一個群體的信仰時，其傷害不僅落在個人身上，也落在整個文化與民族的精神根基上。

中共多地非法「收監」迫害法輪功

二零二五年以來，在中國大陸曾被非法判刑、但因病保外就醫或生活不能自理等，正在所謂「監外執行」的法輪功學員，包括很多高齡老人，被警察上門綁架、強行收監的案例顯著增長、接連不斷，已波及十幾個省、直轄市。「強大」的中共為甚麼連嚴重病態、甚至生活不能自理的高齡老人也不放過，執意要劫入牢獄關押才罷休？

權力的耗材：聽命行惡者的悔恨之路

當法律、體制或上級的指令要求你去傷害同胞、踐踏正義時，該如何自處？當政治風向轉變或政權更迭，聽命行惡者的結局如何？怎樣避免成為權力的耗材？

說真話的代價和必要

在紅色中國，說真話的代價可能是生命被摧殘、精神被凌辱、甚至家庭被迫害到支離破碎，為什麼法輪功學員還要冒著危險，奔波於講真相的路途中?

公安家屬移民被拒 對誰敲響警鐘？

「若要人不知，除非己莫為。」根據加拿大聯邦法院二零二六年三月中旬的一個判例，一名中國籍女子申請移民加拿大被拒，原因是她丈夫是中國大陸一個公安分局的副局長。這其中有何內幕呢？一起來看。

惡報形式：現世報和子孫報

「惡有惡報」不僅是宗教中的說法，對照自古至今所應驗的，確實是一套運行不爽的法則。根據宗教典籍的歸納，常見的惡報形式包括現世報（近報）、子孫報（餘報）與冥報（死後報），本文要探討前兩者。

既為禍始 必以兇終

「既為禍始，必以兇終。」引自《舊唐書・酷吏傳》，意思是既然是禍患的始作俑者，那麼結局必然是凶險的。可悲的是，千年的時光走過，這句話在當今的中國還是頻頻應驗。

她是恩人？還是被告？

修煉者為甚麼給世人講真相？因為心懷眾生之安危；修煉者為甚麼被告發？因為世人不辨是非、恩將仇報。當佛徒站在被告席之時，他們也會淚眼模糊。這淚水淚珠，為眾生而流，為眾生而泣。

官位難抵罪業 天理權衡善惡

廣東北江監獄副監獄長禹宏魁的猝死，是他周圍人反思和贖罪的機會──可惜他已回頭無門，但對於至今仍在北江監獄、在公檢法系統裏和他一樣，跟隨著中共迫害善良的人來說，是來自閻王殿的一記響亮驚堂木！

存心邪僻 燒香無益

天地重人心，佛陀看善惡，神明不愛財。當下信佛求道、放生捐款者，比比皆是。有的想求得榮華富貴，有的想求得罪責豁免。甚至有的賣地燒香，有的賣房捐寺，而他們的目的達到了嗎？