【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】有句話說：「心之所向，即為其人」，意為這樣說話、那樣做事，都是心中所想而在行動中表現出來。但心中想甚麼就說甚麼，想甚麼就做甚麼，可以這樣隨心所欲嗎？
「禍從口出，病從口入」正說明這個口不能隨便開、情緒不能隨意宣洩的後果。種甚麼因會得甚麼果。如果不恭敬謹慎、恣意妄為，不修養口德、謹言慎行，會引禍上身而對自己的今世和來生有所影響。且來看聖賢之人的智慧之言。
恭敬謹慎 災禍免上身
魯國是春秋時代保留周禮最完整的國家，當時有一個人叫機泛，以恭謹出名，七十高齡了仍舊恭謹有加。魯君問他：「你年紀已經很大了，難道不可以不必這麼恭謹嗎？」
機泛回答說：「君子注重恭謹才能成就聲名，小人注重恭謹才能避免刑罰。坐在這裏非常舒適，尚且要防止跌倒；吃著這些美味，尚且要防止噎到。」
「現在像我這樣所謂幸運的人，未必就是幸運。鴻鵠一飛沖天，難道不高嗎？可是用短箭就可以將牠打下來；虎豹雖然兇猛，但人卻可以吃牠的肉、坐牠的皮。現在，讚美他人的人少，毀謗他人的人多。我已經七十歲了，常常害怕災禍降臨到我身上，怎麼能不恭謹呢？」
顏回將西行時也求教孔子如何立身處世，孔子說：「恭敬忠信而已矣。」告訴顏回「恭」可以讓人遠離禍患，「敬」則可以令人喜歡；做到忠信，別人就會信任你而能團結更多的人；這樣就可以把國家治好，不只是有利於自己一人而已。
待人恭敬是一種禮貌、修養和對人的一種尊重，從而也會得到他人對自己尊重，而且可以避免與人結怨；遇事恭敬謹慎，可以避免唐突冒失和馬虎鑄成大錯，的確是避免禍患的良方。
一句戲言 五百世為獼猴
在釋迦摩尼佛在世時，一位年輕人來皈依，發自內心真誠地要出家。這位年輕人名叫摩頭羅瑟質，是一位富家子弟。出家未久就獲得真道，立刻修得阿羅漢果位，當出外乞討之時，幾乎想要甚麼就有甚麼。
那時有位佛的弟子叫阿難，非常疑惑地問佛陀，摩頭羅瑟質為甚麼有這麼好、這麼奇特的因緣。
「你還記得，很久以前，有一位因為沒有子息（沒有子女）而發愁的婆羅門，名字叫師質，他請我們吃飯的事嗎？」
「記得。」
「吃飯後，在經過水澤時，看有泉水甚是清美，我們就在那兒休息；有個獼猴向你索取飲食用的缽，真誠地想拿來供佛，而你怕那缽被牠摔破，不肯給。那件事，還記得嗎？」
「記得，師父叫我給牠，牠拿缽去後就回，還用缽盛滿了蜜，拿來供佛。佛再分給眾僧，獼猴因此高興得手舞足蹈。」
「對，摩頭羅瑟質就是那個獼猴轉世。那個猴子在過去世（佛經的「三世」是指過去世、現在世、未來世 ）已經修得非常好了。當時的牠見到佛時，歡喜施蜜，就因為那個緣分，出生於萬貫家財的師質家中。而且摩頭羅瑟質生來就姿貌端正，出家學道，就能快速成就而達到涅槃的境界 。」
「那既然過去的時間，他已修得很好了，又因為甚麼緣故，生成了獼猴呢？」
佛陀講了那個因緣：
原來在很久之前，迦葉佛之時的那一世，摩頭羅瑟質做小比丘和尚，譏笑一位沙門（修行人） 走過溝渠的樣子像個獼猴，一句戲言，以後五百世他都生做獼猴。
因為當獼猴那一世之前的幾世，他有緣出家且能持禁受戒。由於這種好因緣，於佛駐世的現在這世，能得見佛，才得以受到恩澤沐浴清化，盡除諸苦得到解脫。
釋迦摩尼又解釋說：當那時候，小比丘所譏笑的沙門，其實也不是個小來頭的。小和尚說完譏笑之語，後悔莫及，雖然懺悔、悔過也已來不及，而做了那麼多世獼猴。
釋迦摩尼說完這個故事，做了個結論：因為那個小比丘他能悔過，才沒有墮入地獄，而在最後一次當獼猴那世，能見到覺者。才有了釋迦摩尼說的「今得見我，沐浴清化，得盡諸苦」，解脫了當獼猴的苦。
善心善語 得福於天
有些宗教說，六道輪迴中，有時會生成了動物，有時會得了人身。只有在有人身的那一世才能聽聞佛法以及修佛法，於是有這種說法：「人身難得，佛法難聞」。
有人身而無佛法可修、有佛法可修而無人身、無人身也無佛法可修，都是無緣。而恰好是人身之世、得聞佛法，當然是太好太好的機緣了。如果在得聞佛法之時，又非常歡喜地去修持佛法，真是莫大之福啊。
同時，人說過、做過的事情，都是有記錄的，而且會有回報的。一句戲言竟招致五百世都為獼猴身，可見不修口，不但傷人也害己。
天道無偏無私，不會無故賜福予人。有德之善人，皆因他自種善因，與天道契合，所以能常得福於天。古人敬天敬神，相信神目如電，所以平時做事說話時，總多一份善心善語。
而現在，很多人都以為「心直口快」是美德，是直爽沒心機。讀了佛經中的這個故事，您認為呢？
（據《孔子家語》、佛經《師質子摩頭羅世質品第四十七》、《賢愚經》）
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明慧網原文：
【神傳文化】恭敬 謹慎 https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/2/6/148360.html
佛家故事：口無遮攔數世獼猴 https://www.minghui-school.tw/school/article/2009/4/29/77596.html
（本文圖片來源：清 丁觀鵬《太平春市圖・卷》局部，台北故宮博物院）
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