觀點:善的力量
【明慧之窗訊】一位法輪功學員曾在明慧網上分享過一段親身經歷:
一次,我因為去北京為法輪功上訪,被警察送到看守所。我被看守所所長綁在一個門板上不能動,腰劇痛得像斷了一樣。就這樣我被折磨了近兩整天。後來看守所所長讓獄警來給我鬆綁。我知道這些警察都是被政府欺騙而迫害法輪功學員的,我對他們沒有任何怨恨。我平和地對獄警說:「請你轉告所長,我一點都不怨他,請他善待其他的法輪功學員。」
我話一落,獄警的淚水止不住地流下。他趕快轉過身,然後出去買來一箱泡麵給我,並囑咐犯人說,這是專為我買的,別人不許吃!我很感動,他終於明白了法輪功學員是好人,當晚我被無罪釋放了。[1]
對這位學員而言,這或許只是一個出於善念的選擇;但對那名獄警而言,這句話卻讓他感受到:一個正在承受痛苦的人,依然可以選擇寬容,甚至關心曾經傷害自己的人。
這個故事讓人思考:為什麼一份善意,能夠在如此不友善的環境中,觸動另一個人的內心?而一個人的善良,又能為周圍的人帶來多大的改變?
善行的感染力——道德昇華感
許多人讀完上面的故事時,胸口會產生一種溫熱感,甚至眼眶泛淚,伴隨著一種「我也想成為更好的人」、「我想去幫助別人」的渴望。這種被他人的崇高道德或善行所感動的體驗,稱為「道德昇華感(Moral Elevation)」。「道德昇華感」是人類與生俱來的善根,也是善行能感染與傳布的動力。[2]
现代心理学研究表明,當體驗到「道德昇華感」時,許多人大腦會釋放催產素(Oxytocin),一種促進情感連結的激素,使人感到胸口發暖、激發正向情緒,產生「利他傾向」[4, 5]。這種心理機制是人類天生的道德本能——看見美好的善行,會喚醒我們內心同樣想追求美好的渴望 [2]。當那位獄警聽到法輪功學員在承受劇痛折磨後,非但沒有怨言,反而關心著其他學員與所長的未來時,這種超越常人忍受力的寬容與大善,瞬間觸動了獄警心底深處的善根。獄警落淚並買來泡麵的舉動,正是「道德昇華感」轉化為實際善行的例證。
善行如何擴散——社會網絡中的影響力
社會學家曾提出著名的「三度影響力理論」(Three Degrees of Influence),亦即,我們的一言一行,不僅會影響我們的朋友(一度),還會影響朋友的朋友(二度),甚至延伸到朋友的朋友的朋友(三度)。[3]
這意味著,當我們展現一個善行時,它的漣漪效應遠遠超出我們的親眼所見。一個人選擇寬容、堅持善良,這種正向的能量會像波紋一樣在社會網路中層層傳遞,影響到許多我們甚至從未謀面的人;當一個人的善意觸動另一個人的良知,善行就開始傳布。
不要低估善行的力量
研究指出,人們往往低估善行對接受者所帶來的正面影響。對行善者而言,一句安慰、一份小禮物、或一次主動關懷,也許只是舉手之勞;但對接受者而言,內心的感動與正面回饋往往超出預期 [6]。這提醒我們,不要因為一件事看起來微不足道,就認為它不值得去做,而「真、善、忍」能給人巨大動力、信心和能量,使人在任何情況下都得以保持善念和善行。
那位法輪功學員的一句「我一點都不怨他,請他善待其他的法輪功學員。」看似簡單的一個善念,卻能量巨大,因而在冰冷的看守所裡引發了連鎖反應:它喚醒了獄警的良知,可能改變獄警對待其他學員的方式,也最終改變了學員自己的遭遇。
法輪功學員的每一個善行、每一句善言,都是在為這個世界和人類種下一顆善的種子,給生命帶來希望和光明。
四、結語:保護善良,就是守護光明
善良不只是個人的美德,也是維繫社會信任的重要力量。一個健康的社會,應當容許人們堅守良知、實踐善行。當一個社會以威脅、欺騙或迫害的方式,迫使人們放棄自己的道德原則時,受到損害的就不只是個別受害者,也包括人與人之間的信任,以及整個社會的良知與善念。
「真」和「忍」是不可分離的。咬緊牙關的忍只是忍的初級階段,如大海般包容萬物、如天地般萬象的胸懷,不以物喜、不以己悲的超然心態,在任何情況下都爲別人着想的境界,才能具有人所不能之善。「氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍,根本就不產生氣恨,不覺委屈才是修煉者之忍。」(李洪志,《何爲忍》,一九九六年一月二十一日)
信仰「真、善、忍」的法輪功學員,在面對無理的迫害時,爲何依然選擇以大善大忍回應?文章至此,想必讀者朋友心中已有了些許答案。
中共對踐行「真善忍」的法輪功學員的迫害,本質上是在破壞整個中國社會善的根基,抹殺人性中最寶貴的互信與良知。如果您對一個充滿善良與溫暖的社會仍然抱有期待,如果您依然希望自己與周遭的人能變得更好、更良善:
- 請傾聽真相:給自己一點時間,瀏覽明慧網,傾聽偶遇的法輪功學員為您講述的真相。
- 請伸手給予支持:在您的能力範圍之內,分享真相,支持身體力行實踐「真善忍」的人們。
保護善良,不只是幫助別人,也是守護我們共同的道德根基和生存環境。您的每一次正義發聲、每一個善意舉動,都會產生改變,都在為家族、社會、國家留下寶貴的善根。願每一個人都不低估自己的善行,也不放棄自己守護良知的責任。
【參考文獻】
[1] 大陸大法弟子,得大法 找到生命的真正歸宿,明慧網,2023-07-24。https://big5.minghui.org/mh/articles/2023/7/24/462905p.html。引用日期:2026-10-27。
[2] Haidt, J. (2003). Elevation and the positive psychology of morality. In C. L. M. Keyes & J. Haidt (Eds.), Flourishing: Positive psychology and the life well-lived (pp. 275–289). American Psychological Association.
[3] Christakis, N. A., & Fowler, J. H. (2009). Connected: The surprising power of our social networks and how they shape our lives. Little, Brown and Company.
[4] Algoe, S. B., & Haidt, J. (2009). Witnessing excellence in action: The ‘other-praising’ emotions of elevation, gratitude, and admiration. The Journal of Positive Psychology, 4(2), 105–127.
[5] Silvers, J. A., & Haidt, J. (2008). Moral elevation can induce nursing. Emotion, 8(2), 291.
[6] Kumar, A., & Epley, N. (2023). A little good goes an unexpectedly long way: Underestimating the positive impact of kindness on recipients. Journal of Experimental Psychology: General, 152(1), 236–252.